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左右為難《星雲禪話》左右為難 黃龍慧南禪師有次對一個侍立在他身旁的學僧問道:「百千三昧,無量法門,作成一句話說給你,你相信嗎?」學僧回答道:「禪師您真誠的言語,我怎敢不信?」黃龍禪師就指著左邊的地方說:「走到這邊來。」學僧正要走到左邊去,黃龍忽然斥責道:「隨聲逐色,有什麼了結的時候?出去!」另外一位學僧知道了這事,有巢氏房屋立即走進去。黃龍慧南禪師也用同樣的話問他,學僧也回答:「禪師您的話我怎敢不信。」黃龍慧南禪師就指著右邊說:「你到這邊來。」這位學僧卻站在原來的位置,不向右邊去。黃龍禪師又斥責道:「你來親近我,我講的話你不聽,你不聽我的話,怎麼可以在我這裡參學呢?出去!出去!」禪者不悟道時,這也不是,那也不是。所以叫走這邊,這邊不對;叫好房網走那邊,那邊亦錯。不是這邊,不是那邊,一樣都被趕出去,只因學僧對這邊那邊未契於心。如果悟道時,大地山河,森羅萬象,一切都是佛法,正所謂「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身;鬱鬱黃花無非般若,青青翠竹皆是妙諦」。禪師要讓一個參禪的學僧覺悟,有好多的方便:有時候問你這邊,指的卻是那邊;有時候叫你去那邊,卻是要你走這邊。假如你能室內設計夠會意的話,不要去分別這邊那邊,只管你自己本身,管他這邊、那邊,只要一個中道。好像大梅法常禪師,不管馬祖道一禪師是說「即心即佛」或「非心非佛」,他仍然是即心即佛,能有這樣的肯定,就是對禪門禪道有所體會了。

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佛經精華摘錄《279》佛經精華摘錄《279》 《尼乾子經》 ◎嚴熾王問尼乾子言,彼諸王等,何故名王?答言:大王!王者,民之父母也;能依法攝護眾生,以令安樂故,名之為王。usb大王!當知王之養民,當如母之於赤子,推乾去濕者,不待言也。何以故?大王!當知王者之得立,以民為國也。民心不安,國將危矣。是故,王者當常憂民,如母之念赤子,不離於餐飲設備心。當知國內人民之苦樂,以時按行,知水知旱,知風知雨,知熟與不熟,知豐知儉,知有知無,知憂知喜,知老知少,知病與不病,知諸獄訟,知有罪,知無罪,知輕知重;若於諸製冰機王子大臣諸官,知有功者,知無功者,如是知者,名不離心。大王!當知王於國內,如是知已,以力將護。所應與者,及時給與;所應取者,念當籌量。役吏知時,不奪民利,禁肅貪洗碗機暴,民得安樂,是名攝護。名之為王。  

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